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    • [范文]全家围炉聚财气

      尼克斯vs掘金 www.sumevo.net 全家围炉聚财气台湾人过春节从尾牙(农历腊月十六日)到元宵节(正月十五日),历时达1个月。做尾牙时,各商家大肆犒赏员工,酬谢他们过去一年的辛劳。宴席上摆一只全鸡,鸡头对准谁,就表示谁在下一年被解雇,俗称"吃耽心酒"。除夕夜,在外谋生的人,都要赶回老家来团聚,实在无法赶回,围炉聚餐时就要空出一个位子,在座椅上放上那人的衣物,表示合家团聚。餐桌下放一个火光熊熊的烘炉,炉边放上一些铜钱,象征温暖如春,财气旺盛。大年初一吃的菜不能用刀切,以原形烹煮。芥菜做的长年菜,表示长寿;韭菜因韭与久谐音,也是象征年寿长久的菜肴,吃时要一根一根从头吃到尾,不能横吃,也不能咬断,这样年寿才能久久长长?;挂月懿?,台湾人称萝卜为菜头,表示有好彩头;吃"全鸡",鸡与家谐音,表示全家福;吃鱼丸、虾丸、肉丸,丸与元谐音,取三元及第之意(三元即状元、会元、解元)。

    • [范文][冬天披肩的围法]冬天了,围炉夜话的冬天

      篇一 : 冬天了,围炉夜话的冬天秋天渐渐迎来了冬天,冬天的风,给大家穿上了长袖,注意保暖哦!一天之内就入了冬。入冬的第一晚看电影,赵氏孤儿。好冷。路上和电影院不冷,但小区内的路太冷。更何况电影并不好看,没有之前渲染的那么吸引人。也许看电影就象旅游,看过了,心里就放下了,除非有特别之处。就象了了一件心事?;丶腋辖舭训缛忍浩躺?,赶紧通上电把被子烘暖。所以这会可以热乎乎和你说话了。顺手看了邮箱,有同学数天前的电邮,恨恨地说在替他的博士生写论文,因为教导了好多遍还是教不会,但已然没有了时间,只好自己披挂上阵了?!攀党靶α怂煌ǎ翰┑甲龅秸飧龇萆?,实在应该辞了算了,或者直接把文凭送给我,保证也比他那博士好些,不然过几天人家出去了,说是谁谁的学生,还不更丢面子!于是想起了身边的事情,还真有些类似之处。一到年底,上下左右的总会要很多文字和数据。前几天按照缓急,把文字弄得差不多了,今天静下心来想归纳数据,实在也是惹得心烦?!乔凹柑炀头峙闪说?,今天细细一看,简直牛头不对马嘴,和去年类比简直就是一个新世界?!比灰倒?,否则不被笑掉大牙才怪。如你领导所说,当然不能所有的事情自己做,天天都这么盼着,但...

    • [古文典籍]听平?;?做本分人

      [ 原文]稳当话,却是平?;?,所以听稳当话者不多;本分人,即是快活人,无奈做本分人者甚少。[ 译文]妥当合理的话语,虽然不吸引人也不令人惊奇,却是很平常实用的话,然而喜欢听这样平常质朴语言的人却不多;安于自己本来的位置,做本分事的人,就是一个最快乐自由的人,只可惜能够安于平淡做一个本分的人,已经很少了。[评说]“信言不美,美言不信”,身处商业酿就的浮华,人们学会了掩埋真实,而将虚伪变成美丽动听的辞藻。久而久之,自己也迷恋上了别人的吹捧,走进了空中楼阁,最终跌落。忠言总是逆耳的,放开胸怀,听听什么叫真实。本分人,总被笑为“吃亏的老实人”。人忙碌一生,是为过得比从前快乐。但看看那些违法乱纪的“聪明人”,他们真正快乐过吗?本分人,才是聪明人,他们知道快乐的捷径。

    • [古文典籍]怀振奋心 说切直话

      [原文]一室闲居,必常情振卓心,才有生气;同人聚处,须多说切直话,方见古风。[译文]在一时闲散居处时,一定要怀着振奋向上的雄心壮志,才会有生气蓬勃的光明气象。和别人相聚在一起时,要多说切实而正直的话,这样才是继承了古人宽厚待人的风范。[评说]“业精于谨荒于嬉,行成于思毁于随”,在生活闲散的时候,没有一颗振奋的心,就会白白地蹉跎光阴,荒废学业。聪明人正是利用闲居的时间来充实自己的。朋友相处,常常相互勉励,言语恳切正直,双方都能有长进。爱莲的周敦颐正是和博学多才的鸿儒互取优长,丰富了学识。

    • [古文典籍]和平处事 正直居心

      [原文]和平处事,勿矫俗以为高;正直居心,勿设机以为智。[译文]以和气平易的心情为人处事,不要故作姿态显得与世俗格格不入,自示清高;以公正平直作为心中的标准,不在耍手段投机取巧,以显示自己的聪明。[评说]为人处世要心平气和,只有心情平静,才能全面公正的处理事情。一个人的能力是有限的,成功也需要他人帮助。只有态度和蔼,别人才愿伸手援助。做事讲究的是策略,而不是手段。策略是成熟处事的表现,手段则是投机钻营的伎俩。偷耍手段,往往一事无成,倒不如正直好。

    • [古文典籍]学贵有疑 人贵有德

      [原文]读书无论资性高低,但能勤学好问,凡事思一个所以然,自有义理贯通之日;立身不嫌家世贫贱,但能忠厚老成,所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人。[译文]读书做学问不在于天分高低,只要能够勤奋学习,多加思考,不耻下问,对所有的事情留心观察,思索一个为什么,自然就有事理通达的那一天;在社会上立足,不要为自己出身低微而自卑,如果做事忠诚厚道老实,行为认真负责,没有一点马虎随意的地方,就会成为乡邻们所敬仰的人。[评说]“学而不思则罔”,提问是思考的表现形式,问能解惑,增长学问。勇敢地将自己的不足暴露出来,所收获的不仅仅是别人的知识,更是被自己吸收的知识。不要自恃聪明,知识的圆圈越大,未知的事物也会更多。也不要自惭形秽,羞于开口,没有交流,知识的圆圈得不到充实,又怎能扩大呢?“英雄不问出处”,在社会上做人,最重要的是信实稳重,勤恳地学习、工作,不要让毫无意义的尊卑观阻挡立业的决心。

    • [古文典籍]不较横逆 安守贫穷

      [原文]颜子之不较,孟子之自反,是贤人处横逆之方;子贡之无谄,原思之坐弦,是贤人守贫穷之法。[译文]颜渊不与人计较,孟子则自我反省,这是圣贤之士在遇到蛮横不讲理之人时的应付之道。子贡不去谄媚富有者,子思则依然弹琴自娱,这是圣贤之士面对贫困,在贫困时仍然能保持操守的方法。[评说]在先圣先哲和有修养的人眼中,怒骂是养性的队梯,恶缘逆境是修身的好机会。贫穷却能怡然自得,必要有“贫贱不能移”的气节,也得有“斯是陋室,唯我德馨”的乐观精神。

    • [古文典籍]心君之位也,上离其道,下失其事

      【原文】《管子》曰:心君之位也,上离其道,下失其事。毋代马走,使尽其力;毋代鸟飞,使弊其羽翼。毋先物动,以观其则。动则失位,静乃自得。虚其欲,神将入舍;扫除不洁,神乃留处。 【译文】春秋战国时的名著《管子》中说:人心就好比是国君,主宰着人的一切活动,人心一旦偏离了正道,那么人的各个部分就难以正常发挥作用。不要代马匹去跋涉,应当让它尽到自己的力量;不要代飞鸟去飞翔,应当让它尽情舒展自己的羽翼。不要抢在外物之前行动,应当冷静地观察事物变化的规律。贸然行动就会陷入被动的境地,静观其变才会游刃有余。去除内心的欲念,高尚的情操才会深入人心,打消龌龊的念头,才会有神明的容身之地。

    • [古文典籍]耐性坐板凳光阴莫错过

      [原文]矮板凳,且坐着;好光阴,莫错过。 [译文]板凳要坐十年冷,一举成名天下知;大好光阴要努力,错过光阴徒伤悲。[评说]“没有一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?”读书是件吃苦的事,也只有懂得吃苦才能尝到学有所成的甜。今天苦学知识,明日幸福立业。郭沫若说过:“人世间,比青春再可贵的东西实在没有。然而青春最易消逝,谁能保持得记远的青春,便是伟大的人?!惫舷壬档摹氨3旨窃兜那啻骸辈皇腔ㄇ霰Q?,而是让有限的青春发挥无限的热情和动力,投入到求知中。这样的人生永远年轻。

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